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meyd南

时间:2019年12月16日 20:18 作者:meyd南 浏览量:72179

meyd南張慶善:從《紅樓夢》產生以來,你是喜歡林黛玉還是喜歡薛寶釵,就成了大家爭論的一個話題。曹雪芹在寫《紅樓夢》的人物的時候,確實是對這些女孩子,傾注了他全部的同情。但是呢,這里面還是有區別的,作者在刻畫人物的時候,他還是掌握不同的分寸。比如說他對林黛玉這個形象批判的也很多。比如小性子、 愛哭,有的時候太尖酸刻薄,甚至在某些方面,比薛寶釵批評的還多。但是呢,他對薛寶釵的批評和對林黛玉的批評是很不同的。有的地方是非常嚴肅非常深刻的。在作者和讀者的心目當中林黛玉更藝術化,或者用我的話講,她更有詩人的那種感覺。而薛寶釵更世俗化,也可以說好聽點更生活化。但是作者在對薛寶釵問題上的批評,我覺得不能和林黛玉一樣看。比如說大家非常熟悉的一個情節“寶釵撲蝶”。有一種觀點認為說,薛寶釵在撲蝶的時候想陷害林黛玉,這個觀點我倒不同意。薛寶釵去撲一個蝴蝶,正好碰到兩個小丫鬟在講話。她怕人家發現她在偷聽兩個小丫鬟的話,這個時候她第一感覺要保護自己,那么她張口把林黛玉的名字叫出來了。這個情景看起來很簡單,你要說薛寶釵想成心害林黛玉,那絕對是不正確的,不符合事實。但是你說薛寶釵一點問題沒有,也不對。她是一種當你在保護自己的時候,你把別人給賣掉了。客觀上起到了嫁禍于人的作用,但是主觀上她未必這么想,她可能是下意識的東西。但這里面反映出作者在刻畫這個人物的時候,比如說薛寶釵城府很深,什么事情都顯得特別有主意。我覺得在這一方面,作者把林黛玉和薛寶釵兩個非常美麗的姑娘,還是有了一個不小的區別。于是我們在理解《紅樓夢》這些人物的時候,恐怕不能不考慮到作者這種態度。第二類是脂硯齋,就是一個人。第二個就是脂硯齋,這個人是有意與曹雪芹合作的,就是他想把他的評語跟小說正文一起流傳到外面,流傳到后世。因為當時評點批小說的風氣很盛,而且實際證明很受到人家歡迎,比如說在他們面前有個京申嘆,京申嘆批小說批戲曲都受到大家歡迎,所以脂硯齋也就想,批了以后呢,隨著正文一起流傳的,所以他在把自己的批語整理的時候,就整理成正文下面的三行,夾批,比如說,這句話,我就要把這句話講完,用兩行小字排下來,是他的批語,這個就是要準備用這種形式流傳的,這個人,這個人年齡我想跟曹雪芹相仿,或者大一點,或者小一點都可能相仿,差不多,年輕的,他在諸公之批之后,所以他曾經在自己的批語上提到,諸公批有諸公的樂趣,我批有我的看法什么,他的批語因為前面有諸公批過了,雖然他們不想流傳,但是他的目的不一樣,他要準備流傳,所以他的批語,叫重評,脂硯齋“重評《石頭記》”,因為前面很多他的親友都已經上面批了不少了,我重新來評,這叫重評,這個“重評”兩個字在我的理解是對諸公而言的,不是像現在許多研究家說:重評是他脂硯齋第二次評,既然有重評一定有初評,那么脂硯齋初評是什么時候,然后重評是什么時候,三評、四評,到己卯、庚辰年間,脂硯齋已經四次評閱,《石頭記》了,但是書名呢不叫“脂硯齋”,四評《石頭記》,而叫《脂硯齋重評<石頭記>》,這個不是己卯本,這是甲戌本,我帶來的。還是叫《脂硯齋重評<石頭記>》,你哪怕十次評,第十二次評,所以他這個重評,是脂硯齋對前人已經評過的,我不管,我自己重新來評,是這個意思。這一點也是很關鍵的一個問題。

 meyd南 正像《紅樓夢》里邊的賈寶玉,交結蔣玉菡、琪官,就像那樣。寶玉為什么挨打?就是因為這個嘛,不完全是因為這個,開頭引起就是因為他交結了別的王府的一個戲子。曹雪芹不但交結戲子,他自己還粉墨登場。這個有趣極了,我們想想這個大才子,如果他在舞臺上表演起來,要轟動北京九城。我認為沒有問題,你想想他在前門外廣鶴樓,他一出臺。當時看戲的都什么人,都是八旗貴族子弟,那還不一眼就看出來,好,這個曹雪芹,一方面佩服他那個才貌,那個藝術風格,那迷人得很;一方面馬上就傳出說這誰家的,他怎么干這個。那家長一聽,簡直受不了,趕緊把他就關起來了,是這么回事。回答這個問題,就是胡適先生大家都知道是新紅學的創始人。我呢在他可能是25年以后,人家寫了兩篇重要的論文。我后來讀到,當學生的時候讀到,那個時候距離人家發表論文已經25年,我才弄紅學,當然人家是開路人,我是受人家影響。比如說人家找到敦城的《四松堂文集》,這是個詩集的名稱,從里邊發現了兩首極其重要的詩歌,是題給曹雪芹的。由此還證明曹雪芹實有其人,他的年代,就是我剛說的若干的特點、特色、為人,都包含在那里,由此大家才可以在進一步研究曹雪芹。

皇后原來半歪著和太后說閒話,雖說是太后懿旨不許起來,早已侷促不安,乾隆說話時移船就岸坐起身來,雙手壓著右膝含笑靜聽。這一剎那間,福康安覺得姑姑美極了──平日見她,總是那麼端端正正據案而坐,連把把頭冠邊的兩綹流蘇都理得一根一根紋絲不亂,聽自己請安,說了讀書功課,除非宗學裡老師批了「卓優」考語的文章,能引她一絲微笑,尋常只是淡淡的一句話:「回去吧。聽你阿瑪你娘的話,也要自己多約束些。」此刻的皇后只穿一件石青旗袍,那件百看不厭的繡鳳金線滾邊的「御掛」放在大迎枕邊,墨染似的一頭青絲從肩上斜披下來,配著玉筍樣的纖纖小手,大理石般蒼白的面孔,眉宇口角間天然的微笑,目光游移間帶著一種慵弱的嫵媚,和那個九天華袞娘娘廟堂聖胎似的富察氏不啻天壤之別。正思量得沒有體統,聽皇太后說道:「皇帝說的是。你忒是個心細了。六祖惠能困到嶺南,也還吃肉邊菜呢──他是得道高僧,成佛的人了,我們不能也隨和著些兒?咱們皇家到底也還是得聽孔聖人的,孔聖人自己也吃肉的。就是我,十五歲上就皈依我佛,也還守的是月齋。我們也斷沒個守長齋的理。」,见下图

如下图

  比如前蘇聯有個作家叫肖洛赫夫,大家都知道,他寫了《靜靜的頓河》,這么厚四本,你如果看電影的話,可能晚上看不完,要看好幾個晚上,場面也蠻大的。你知道他什么時候寫出來的嗎,《靜靜的頓河》出版的時候出版的時候,肖洛赫夫二十二歲,就因為這一點有人懷疑他寫不出來,是剽竊人家的成果了,什么什么。他打了一場官司,到后來呢,肖洛赫夫的手稿找到了,這種謠言在破滅。確實他就是二十二歲之前寫《靜靜的頓河》,曹雪芹就寫不出來,從二十歲到三十歲,或者是二十歲之前開始寫,就寫不出來。誰說的,這我覺得是根本不成其為理由的,五次修改,第一稿有人提出,他那時候還不叫《紅樓夢》,或者不叫《石頭記》,叫《風月寶鑒》,《風月寶鑒》在《紅樓夢》里面講到過,《風月寶鑒》,而且在書開頭也提過、提到過,“東魯孔梅溪”,東魯是山東,有孔梅溪這個人,題曰《風月寶鑒》,題的是《風月寶鑒》,在這個上面有一條說明,我看來是孔梅溪家的,因為孔梅溪這個人是加過批語的。《風月寶鑒》作為《紅樓夢》的第一稿的一個東西是可能的,寫得比較幼稚,這也是可能的。當然還存在另外可能,就是《風月寶鑒》是另外一部書,是曹雪芹寫的另外一部很幼稚的書,早年寫的,這個書沒有留下來,反正呢,我們要說明他的五次修改,他的稿子的話,都是在1754年之前,就是三十歲之前。,如下图

  李希凡:對于薛寶釵這個人物,作者的確更深的批評在于,她是奉守封建禮教,封建教育給她那一套,她完全是實踐的。剛才說不嫁禍于人,小紅和墜兒兩個人在那兒說話,說得無非是一個男孩子賈蕓的事情。她想的是一番大道理,雞鳴狗盜之類的,講這個大道理完了。她心說,我要是一暴露,這不她們就對我有成見了嘛,不能得罪小人啊。你既然知道這么重要,你忽然叫出顰兒嫁禍給林黛玉,這還不是嫁禍呀?還要怎么嫁禍呀?這是一個,還有對金釧,這兩個例子都是經常舉的了。金釧投井了,本來就是王夫人的過失。王夫人自己都覺得有愧,她在那兒說了一番道理。說她也許是失足掉下去的,即使不是這樣,跳井也不值得怎么同情她,很冷酷。《紅樓夢》中有一個人對她有評價,那就是王熙鳳。說她是下定了決心了,“不干己事不開口,一問搖頭三不知”。這樣的人還是真誠的?還沒有虛偽心?,见图

 「我記得,主人,他把目前的國會制度比喻為一個『母親聯盟』委員會試圖擬定戰爭計畫。」

  meyd南事情是這樣的。交易完成之後──即這棟達頓家族擁有兩世紀之久的宅邸轉手易主之後──法拉迪先生表明他將不會立刻定居此處,他需要再花四個月時間處理美國的事務。不過,同時,他殷切希望宅邸原主的員工──他已耳聞這批員工頗受讚許──留在達頓邸。他所指的「這批員工」其實只剩下六名,是達頓爵爺的親戚們留下來在處理房產期間照料府邸瑣事的人員;而我很遺憾在交易完成之後,只能替法拉迪先生留下克里門太太這一名員工,而無力阻止其他人另謀他職。我寫信給新主人表達對現況的歉意,旋即接獲美國回函,囑咐我重新延攬一批「夠資格在古老堂皇的英國宅邸工作」的新員工。「當然,肯鄭小姐。」

  紀昀一向是以書癡自命的,他自孩提僅識之無即嗜書如命,四歲之後不待父母督命,每日晚間目不離書手不釋管,經史子集無不窮覽,自謂愛書出自天性,即如今做到軍機大臣,百務叢繁料理畢,夜間讀書三更不輟。這些,乾隆都是知道的,卻從沒有給他這樣一個考語,竇光鼐一個後生子一刻晤對嘵嘵頂撞,居然被乾隆目為「書癡」!突然間,紀昀心裡泛上一股莫名的妒意,酸酸的,不覺臉就紅了,正思量著測探乾隆這話的深意,身邊的福康安說道:「那──皇上就有兩個書癡了,紀昀也算得一個呢!」

 meyd南 「唔,我必須重申,」我說,「我跟邱吉爾先生接觸不多。不過你說得對,曾與他有過接觸的確是讓人十分滿足的事。事實上,總的說來,我想我算是非常幸運。畢竟,能夠不僅接觸過邱吉爾先生,還接觸過其他許多來自歐美的偉大的領袖和有影響力人士,這是我的福氣。而想到自己能有幸親聆他們對當時許多大事的看法,的確,回想起來,我是有一份感激。畢竟,能在世界舞台上獲得演出機會,無論是多麼渺小的角色,那也是莫大的榮幸。」顧平旦:對,我在補充一點吧,《紅樓夢》里有一句話“赫赫揚揚以及百載 ”,一百年,這個一百年算起來,如果從曹璽做江寧織造開始,到南京去做官開始,他們是三代人 六十年差不多。那么前四十年就是從關外打到關內,從軍功起家,再加另一個機遇,剛才張炎談到的,就是曹寅的曾祖母曾經是康熙的奶媽,小孩對奶媽,那是比自己的媽還要親的 ,還要聽話的。在《紅樓夢》里也有反映的,賈寶玉的奶媽就是李嬤嬤,那是不得了的,她說什么就都得聽的。所以這個奶媽是一個問題。另外還有個更重要的問題,在清初明末出天花,小孩出天花是很危險的,要大批的死人。當皇帝的必須出過天花,沒出過天花的人不能當皇帝的,怕死掉,出過天花之后,以后就免疫了。他要避痘,在流行的情況下,到一個地方去躲開傳染,那么就是孫氏帶著康熙住在現在的南長街的府佑寺里面,在那里避痘了。所以就有那么一層關系,就是了不得的關系了。另外就是說他當過清宮的侍衛,給康熙當過侍衛。這個說法倒是可以,因為他當時20多歲吧。另外大家看康熙王朝有一個故事,就是除掉鰲拜皇帝靠著的那些人,就是小侍衛把鰲拜擒住的。我想說的就是侍衛這個身份和地位,他有機會接近康熙的。再加上曹寅自己出眾的才能,他自會得到重用。

  我想我應該對於這段插曲所環繞的那本問題書多加著墨幾筆。那本書的確是一般所形容的「多愁善感的羅曼史」──是收藏在圖書室和數間客房內的許多愛情小說中的一部,招待女性賓客閒時娛樂之用。我喜歡看這類小說的原因很單純:它是培養個人英文運用能力的一種極有效的法子。我認為──我不知各位是否同意這個看法──就我們這一代而言,已經太過強調字正腔圓和能言善道在專業上的妙用;也就是說,為了強調這些要素,有時甚至犧牲了更重要的素養。縱或如此,我從不覺得字正腔圓和能言善道不是迷人的優點,而且我始終認為盡力培養這些優點是我的職責。培養它們的方法之中有一種最直接,就是利用可能的餘暇讀幾頁文字售美的書。我採行此法已有許多年,而我喜歡選擇肯鄧小姐那天晚上發現我在看的那種書籍,因為這種書籍往往辭藻優美,對話高雅,對我非常實用。較嚴肅的書籍──比方說,學術研究──雖然較有益,但是它的詞彙術語在個人與紳士淑女交談過程中用處較為有限。。

1.

  meyd南第二天早上,馬夫準時來到少校身邊。少校的全部穿戴,都像往常一樣搭在椅子上,少校要起床,新仆人進來,堅決反對這么匆匆忙忙。他說,要想成就一件事情,要想花些力氣得到快樂,就應該平心靜氣,有耐心。接著,他對少校說,過一會才能起床,起床后要品嘗一下早點,洗上一個澡,澡盆是準備好了的。這些安排一樣也不少,必須樣樣做到,一共要進行幾個小時。

2.  誰能把往事造成的局面的秘密揭開,把這第一次見面使母女產生的內心不幸,暴露在光天化日之下?對病人來說,這是極有害的,至少醫生是這么說的。醫生雖然經常來報告病情,進行安慰,但總覺得有義務禁止她們繼續接近。在這一點上,她們都很聽勸告;女兒再也不敢要求去做母親可能不同意的事,所以,她們都很遵守這位明智的男人的規定。作為酬謝,他帶來了使人放心的消息,說弗拉維奧要了紙和筆,寫了一些東西。他寫的東西就放在床上自己的身邊。焦急不安的余波未平,現在又產生了好奇心,這真是令人難熬的時刻。過了一些時候,醫生才拿來一張小紙片,上面的字跡潦草,卻寫得漂亮,瀟灑。

  「給四爺請安!」魚登水打頭,幾人魚貫而入,才見屋裡已經掌燈,鸝兒坐在窗前調弄琴弦,福康安站在琴案邊,似乎在審量鸝兒身段,又似乎在留心案上的琴譜。──眾人忙都打下千兒去。舒格特意加了句:「四爺吉祥。」才隨眾起身。這才見馬二侉子也在屋裡,幫著一個長隨往書架上擺書。

3.  主持人:好,那接著就請張先生,給我們介紹曹雪芹祖上,以及旗籍決定他家的社會地位和身份,對曹雪芹后來寫作《紅樓夢》,以及《紅樓夢》的思想有什么樣的影響,張先生請。

 他長篇大論,由大及小自遠而近逼出題目,這都是前任知府裴興仁說了又說,說得唇焦口燥的「道理」,耳朵也磨出老繭了。聽得人大不耐煩,還要裝作童蒙小學生聽塾師講學一樣「恍然大悟」了的模樣,天真地張口點頭兒。竇光鼐是想借這個會議說說徵集圖書的事,懇請這些仕紳將家中藏書借給朝廷修《四庫全書》,頭一次聽這樣的會,倒覺新鮮別致。想到草河、迎駕橋兩處行宮千門萬戶巍峨壯麗,從儀徵至揚州一路驛道,都將舊樹拔了,換栽的鳥柏松柏鬱鬱蒼蒼遮天蔽日──那是怎樣的粉糜奢華──這樣的虛耗民力民財,還說是「不擾民」!──想到這裡,竇光鼐不禁暗暗搖頭。

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這個我只能講得比較籠統一,不能講得太詳,因為否則的話要引的材料太多實在也不合適,我可以說可以講里面分為四類人,第一類人呢所謂“諸公”。這個就是這些人,譬如是像里面講到梅溪,梅花的“梅”,溪水的“溪”,梅溪、松齋等人,可能還有沒有署名的,別的人,這是一批人,這批人呢,近乎或者相當于曹雪芹的未定稿,初稿寫出來了,是未定稿,為征求意見的那些人,在上邊批,這請你看看,你有什么感想,你有什么意見,你就批在上面,這樣的一些人,這是最早的一批,當初也沒有想到《紅樓夢》要用帶評語的形式來流行,抄出去,沒有這樣的,就是寫好了以后,請人看,這些有很多可能是他的上一輩人,也有可能他同一輩的親友在上面提意見,所以這些人在上面寫什么都可以,感想什么都可以,而且批語可能不多,每一個人可能批了幾條,看過了算是我提過意見,但是總起來也有一定數量,這叫“諸公”,諸位的“諸”,諸公。這是第一類。其實,近來我愈來愈縱容自己沉浸在這些回顧中。而且打從數週之前首次心生再見到肯鄧小姐的念頭以來,我大概花了更多時間思忖我倆的關係何以會產生這樣的轉變。因為它的確在我倆穩定維持多年工作上的良性了解之後,於一九三五年還是三六年間起了變化。事實上,到最後,我倆甚至捨棄了每天工作結束之後喝可可聊聊天的例行會談。但是我始終無法完全確定究竟是什麼原因造成這樣的轉變,究竟是哪一連串事件要為這個結果負責。

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  「好,那就是這樣辦了。」福康安道:「我家簪纓世族,滿州哈拉珠子舊家,阿瑪總理朝綱不理家務,母親是善性人,吃齋念佛恤老憐貧,從不作踐下人的。現時你且跟著我,到儀徵,見駕回來,船送你北去,到府裡就在我書房侍候──這我都能作主的。」少校發現自己從這次偶然的談話中受益匪淺,慶幸沒有匆忙打斷他的話。但他還是一面向老朋友賠不是,一邊慢慢把談話引上正題。“可惜我已經錯過時機,”他說,“補救是來不及了,我現在只好順其自然,你不要對我有什么不好的想法。”

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  自然,我衝動得想立刻明確否認自己有主人所歸諉的動機,但旋即明白如此一來等於自己咬住法拉迪先生設下的餌,情況只會變得更加尷尬。由而我繼續侷促地兀立原處,等待主人允許我駕車旅行。「牛津郡。」我說。真的,我費了很大的勁兒才按捺住添上一聲「先生」的衝動。

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聽說是竇光鼐,福康安當即改容相敬,本來盤膝坐著的,俯仰挺了挺腰挪身下炕,竟對竇光鼐躬身一揖,笑道:「失敬得很,不曉得是蘭卿大人。家父在成都給的家信,說起您品正立身,是位了得的大丈夫呢!」他抹去臉上污垢,雖則不脫稚氣,卻是滿臉安詳,一副穩沉優雅的貴族氣度,讓著竇光鼐道:「我微服在外,就這副形象兒,簡慢了。大人請坐,吉保,把條凳子搬過來。老馬也坐!」

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